受父母及祖辈的宠爱，过着衣食无忧、娇生惯养的生活，这就是被称为“小皇帝”的独生子女。因“小皇帝”们的过分任性所引发的严重社会问题逐步为人们所认识，社会各界也开始尝试种种让孩子“摆脱小皇帝”的教育方法。我校开展的志愿者活动就是其中一例。

作为一所招收视障者学生的学校，我校之所以以“帮助视障者学生学习日语”为条件接受普通健全学生入学是出于以下这一点的考虑，那就是为他人无私奉献的志愿者活动，对只会给人添麻烦的小皇帝们来说，正是最为有效的心理疗法。

如同所料，他们对日语学习只是盲目热情，在完成查字典、朗读等布置的任务时都极端消极。而论与视障者学生的交流，交谈的机会本应非常多，可是健全的学生岂止缺乏主动积极的沟通，还聚在一起搞“小团体”。更有甚者，他们连“视障者在升学、就业、结婚等方面都有相当大的困难”的现状都意识不到，不会站在“社会弱势群体”角度去考虑问题并为视障者分担痛苦，相反总是一副洋洋得意的样子，毫无忌讳地大谈什么已在日企找好了工作，得到了不错的打工机会等事情。他们如此的种种行为，没过多久自然便招致了视障者学生的强烈谴责。

这样的“小皇帝”们内心发生转变，是他们来到我校一年左右之后的事。“在路上遇到身有残疾的人，同样是人类的一员，我忍不住上前主动攀谈”、“遇到四肢不健全的人上了公交车，还有人堂而皇之地坐在座位上纹丝不动，看到那种人就不由得怒从心起”。这些话竟不约而同地出自原本娇生惯养的“小皇帝”们口中。残疾人和健全者通过共同学习，互相都能以“一个人”的身份去接受对方，在互助共勉的同时，使得自我的能力和人格都得到了提升。通过这样的珍贵经历，打破了那种“拯救可怜人”的自我陶醉式的优越感，取而代之的是发自内心的一种真诚的恻隐之心。

“只有志愿者，才是最善良的地球公民。”联合国秘书安南极力称赞致力于志愿者活动的人们。的确，因为他们是一群为帮助弱势群体，不惜自我牺牲，身先士卒地去奉献社会的人，因为他们心中时刻充满了助人为乐的精神。

那么，他们为什么能达到无私助人的境界呢？孟子曰：“恻隐之心，仁之端也。”只要有心学习对他人抱有同情怜悯之心，不就意味着开始学会尊重他人、善待他人吗？

“小皇帝”们习惯以自我为中心，且缺乏关怀他人的爱心，这是因为他们在成长过程中基本没机会参与培养“恻隐之心”的教育和社会活动的缘故。在对他们进行的教育之中，若像我这样微不足道的尝试或多或少能得到一点成效的话，将让我感到无上的荣幸。